解析古代書畫“臆造”作偽的動(dòng)機(jī)，除了上述提到的“書畫鑒定難”緣由外，似乎還可以與兩個(gè)因素有關(guān)。一是我國(guó)歷史上戰(zhàn)亂頻仍，社會(huì)動(dòng)蕩期相對(duì)較長(zhǎng)，朝代更替也較頻繁。這樣的文化生態(tài)，對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)品的收藏與保護(hù)無疑十分不利。時(shí)至今日，凡是晉、隋、唐、宋、元、明、清時(shí)期書畫名家所創(chuàng)作的真跡作品，其存世量已是“所剩無幾”，有個(gè)別古代書畫名家甚至于一件作品都未留存?？梢钥隙ǖ卣f，古今民間的收藏者真正能接觸到古代名家書畫真品的機(jī)會(huì)向來都不算多。因此不論對(duì)誰(shuí)，幾乎皆難做到“見多識(shí)廣”。二是真正有雄厚財(cái)力能大量購(gòu)買名家書畫的，恐怕從來都不是對(duì)書畫有精深研究的學(xué)者型收藏家，而絕大多數(shù)則是官家與商人。這就難怪現(xiàn)在有人戲言“懂書畫的不藏書畫，不懂書畫的大買書畫”了。此番話雖有偏激之嫌，卻也一針見血。　

　　在舉例解說古代書畫的“臆造”偽作前，我要先交代一下明代大畫家董其昌提出的有關(guān)傳統(tǒng)山水畫源與流問題的論點(diǎn)--畫有南北宗。其大意是，凡以大小斧劈皺為主的適合表現(xiàn)北方堅(jiān)硬類型地貌特征的山水畫技法畫出的作品屬“北宗”；凡以米點(diǎn)、披麻皺等適合表現(xiàn)南方松軟類型地貌特征的山水畫技法畫出的作品系“南宗”。在歷代書畫著錄里，皆稱元代畫家高克恭是一位屬“南宗”派的代表性畫家，其山水畫直接秉承了宋代米芾父子與巨然、董源的松潤(rùn)而灑脫的筆墨風(fēng)格。但在兩年多前，北方某拍賣行入拍了圖1此件署為“元代高克恭”的山水畫成品。這是一件比四尺整紙還要大一些的“巨制”，畫上有署名清朝皇帝乾隆、明代書畫名家沈周等人的題跋，還鈐蓋有一方“皇帝御覽之寶”之類的大印章。其實(shí)，一觀此畫，只要是稍懂些中國(guó)傳統(tǒng)山水畫常識(shí)者便知它是仿照南宋馬遠(yuǎn)、夏珪這些畫家特有的方筆、硬質(zhì)的“北宗”筆路入畫的，那豈能是“南宗”派畫家高克恭的作品？這分明是該成品的操作者誤解了傳統(tǒng)山水畫南、北兩宗的定義，憑借自己“顛倒黑白”的作偽念頭來炮制出圖1成品，以至于讓我們連對(duì)該圖的筆墨造型再進(jìn)行深入一些的評(píng)價(jià)都顯得多余了。圖2是高克恭作品的“真容”，它能印證圖1的極端“臆造”性質(zhì)?！?/span>

　　一般來說，古代書畫的“臆造”者們，鉆的是收藏愛好人見識(shí)的真空。所以，辨識(shí)該類偽作至關(guān)重要的事就是勤學(xué)習(xí)多實(shí)踐。如果大家能熟讀古代書畫理論，對(duì)各朝代各名家的代表性技法與作品都有深刻認(rèn)識(shí)，那么就不可能被蒙騙。